ووفقًا لما نشره موقع المجلس الأعلى للآثار، فإن القناع لم يكن مجرد قطعة للزينة، بل كان عنصرًا أساسيًا في الطقوس الجنائزية، حيث كان يستخدم لضمان تعرف روح الملك على جسده بعد البعث، كما يجسد القناع اتحاد الملك مع الآلهة، خاصة الإله أوزوريس، إله العالم الآخر في العقيدة المصرية القديمة.

اكتشف القناع عام 1925 على يد عالم الآثار البريطاني هوارد كارتر داخل مقبرة الملك في وادي الملوك، ضمن واحدة من أهم الاكتشافات الأثرية في القرن العشرين، وقد كان القناع موضوعًا على رأس المومياء داخل التابوت الذهبي، في مشهد يعكس ثراء الطقوس الجنائزية الملكية.

ويؤكد خبراء الآثار أن القناع يمثل قمة تطور فنون التعدين والصياغة في مصر القديمة، حيث تم تشكيله بدقة مذهلة دون استخدام تقنيات حديثة، ما يعكس تقدمًا تقنيًا كبيرًا في ذلك العصر، كما أن النقوش الموجودة على القناع تحمل تعاويذ من "كتاب الموتى"، والتي كانت تهدف إلى حماية الملك في رحلته إلى العالم الآخر.

من جانبه، يشير تقرير منشور على موقع Encyclopaedia Britannica إلى أن القناع أصبح رمزًا عالميًا للحضارة المصرية، وأحد أكثر القطع الأثرية شهرة على مستوى العالم، حيث يجذب ملايين الزوار سنويًا سواء في مصر أو خلال المعارض الدولية التي شاركت فيها بعض مقتنيات الملك.

واليوم، ومع عرض القناع داخل المتحف المصري الكبير في بيئة عرض حديثة، أصبح بإمكان الزوار مشاهدة هذه التحفة الفنية في سياقها الكامل ضمن مجموعة توت عنخ آمون، وهو ما يمنح تجربة فريدة لفهم الحياة الملكية والطقوس الجنائزية في مصر القديمة.

ويؤكد خبراء السياحة أن عرض القناع بهذا الشكل المتكامل يعزز من مكانة مصر كوجهة سياحية عالمية، خاصة مع افتتاح المتحف الذي يُعد الأكبر من نوعه في العالم المخصص لحضارة واحدة.